Sejarah Dongeng PAS
Apabila sahabat
handai meminta pendapat Tun Sheikh mengenai Parti PAS berikutan perkembangan
terbaru hasil Muktamar Ke 61, Tun Sheikh bertanya semula kepada mereka, mengapa
Tun Sheikh..? Selamba dan spontan mereka menjawab sebab Tun Sheikh tahu serba
sedikit sejarah. Tun Sheikh adalah anak jati Johor yang telah lahir dan
dibesarkan dalam lingkungan keluarga AMNO, keluarga PAS, keluarga Parti Tanduk
Lembu (Sosialis), Keluarga Parti IMP, Parti Negara dan
juga Kesatuan Melayu Muda sebelum AMNO wujud. Saudara mara, bapa saudara, datuk
dan nenek saudara Tun Sheikh terlibat dalam politik sebelum Tun Sheikh lahir
lagi. Malah ada yang pernah menjadi komunis Melayu. Itulah sebabnya Tun Sheikh
pernah menulis dan mengatakan bahawa kalau komunis Melayu itu tidak percaya
tuhan, maka itu adalah fitnah dan pembohongan sahaja. Tapi kalau kata tidak
solat atau sembahyang, itu perkara biasa. Orang Amno totok yang bergegar-gegar
mengaku Melayu jati dan Islam pun ada yang tidak sembahayang. Itu perkara biasa
sebab tidak mengetahui bahawa diri sendiri jahil dan budaya Melayu memang tidak
mahu mengaku jahil. Mengaku bodoh sanggup tapi kalau dipanggil bodoh jadi naik
berang .
Dalam keluarga
Tun Sheikh, sejarah dan cerita dongeng bertukar tangan dan Tun Sheikh adalah
antara kerabat atau waris yang suka diperdengarkan dengan cerita-cerita dogeng
saudara mara kerana Tun Sheikh sejak kecil memang suka mendengar cerita. Kalau
berjumpa dengan saudara mara yang lebih tua iaitu pangkat abang, kakak, emak
saudara, bapa saudara atau datuk
saudara, Tun Sheikh suka meminta mereka bercerita. Kalau cerita dongeng rakyat
yang diceritakan dan pernah Tun Sheikh mendengarnya, Tun Sheikh akan meminta
cerita lain. Tun Sheikh sejak kecil suka melopong mulut dengan penuh minat dan
tidak bertanya soalan bodoh yang menjengkelkan tukang cerita. Orang moden kata
perangai Tun Sheikh dalam Bahasa Inggeris ialah ‘ good listener’ atau Melayunya
seorang pendengar yang baik. Kadang-kadang Tun Sheikh suka membuat provokasi
tapi yang positif dengan pujian bagi meransang tukang cerita terus bercerita.
Berbalik kepada
cerita PAS, setahu Tun Sheikh yang dikatakan ulamak sebelum wujud PAS adalah
ulamak tidur. Ulamak yang merasai cukup apa yang ada dan kuat tawakalnya tetapi
kurang usaha ke arah memperbaiki mutu kehidupan seharian. Mereka kuat berzikir
dan beribadah di atas tikar sembahyang sehingga sering terlelap di situ. Mereka
berjaya melahirkan daei dan pendakwah yang beradab dan berakhlak mulia. Mereka
tidak berminat politik dan tidak menceburkan diri dalam politik semasa itu.
Mereka sangat dihormati oleh masyarakat. Kebanyakan mereka mengamalkan cara
hidup zuhud. Dunia seperti musuh dan terasing. Murid diajar supaya meletakkan
urusan dunia di bawah tapak kaki. Murid diajar supaya berpegang teguh kepada
ajaran agama, beramal ibadah dan berdakwah. Kehebatan mereka ialah air liur
mereka masin. Maksud disini ialah istilah kekeramatan para ulamak ketika itu.
Doa mereka makbul. Sumpah mereka mengena. Tegoran mereka berbisa dan digeruni.
Golongan manusia
Melayu yang mula-mula membawa idea politik bukanlah AMNO dan bukan ulamak
Melayu. Tetapi adalah golongan terpelajar agama dari Timur Tengah dan mereka
tidak mengaku diri mereka seabagai ulamak. Mereka dikenali sebagai Kaum Muda. Ulamak
tradisional dan pengikutnya sangat dihormati masyarakat, popular dan
tersohor sebagai Kaum Tua. Kaum Tua berterusan
berbalah dengan Kaum Muda yang membawa pelbagai pembaharuan. Kaum Muda
bertungkus lumus berdakwah supaya anggota masyarakat bangun dari tidur. Jangan
terus lena seperti tuan-tuan guru mereka yang hanya sibuk dengan hukum-hakam
agama. Lebih menyedihkan apabila Kaum Tua asyik berhujah mengenai hukum hakam
dengan bersandarkan rujukan guru dan guru kepada guru mereka. Mereka tidak
sedar bahawa dunia memerlukan tenaga yang ageresif kerana dunia Islam di Timur
Tengah sudah ditawan si kafir dan si munafik. Musuh kafir berusaha mengkafirkan
dan meanyesatkan umat Islam secara halus seperti gunting dalam lipatan. Hal ini
tidak disedari oleh Kaum Tua.
Dakwah dan
ideology yang dikenali sebagai politik moden kerana berjuang menuntut
kemerdekaan bernegara ini masih sangat kabur di kalangan Kaum Tua. Malah mereka
menjadi batu penghalang pula dengan mengeluarkan fatwa sesat kepada Kaum Muda
sehingga masyarakat Melayu bercelaru fikiran. Yang menyahut ideology Kaum Muda
ialah pemuda-pemuda berpendidikan Melayu, guru-guru Melayu, guru-guru sekolah
agama kerajaan dan pemuda-pemuda Melayu yang tidak tinggi pelajaran. Manakala
pemuda-pemuda Melayu berpendidikan Inggeris hanyut dengan pengaruh Inggeris.
Mereka hayal dengan penghormatan yang sengaja dicipta penjajah meskipun hanya
bekerja sebagai budak pejabat yang tahu sedikit berbahasa Inggeris. Golongan
yang berpendidikan tinggi pula hidup terasing daripada kebudayaan Melayu
sendiri kerana berbangga dengan status sosial mereka. Mereka tidak sedar mereka
diperalat oleh penjajah dalam pentadbiran bagi memudahkan penjajah membawa
keluar hasil bumi tanah air mereka sendiri.
Apabila dunia
dalam era memerdekakan negara jajahan setelah tamat Perang Dunia II, penjajah
Inggeris segera mencari proksi mereka di Tanah Melayu. Ekonomi diberikan kepada
bangsa Cina dan pentadbiran kepada bangsa Melayu. Mereka sedar mereka akan
diusir oleh pejuang kebangsaan tulin lantas mereka memilih AMNO dan menekan
orang Melayu supaya bersatu dalam AMNO sahaja. Tujuan tersirat mereka agar
mudah bangsa Melayu ini dicucuk hidung. Bila orang Melayu bersatu melalui AMNO
mereka tidak melupakan golongan Kaum Tua
yang dianggap begitu keramat dalam masyarakat. Kebanyakan pemuda Melayu tidak
berpendidikan tinggi dalam bidang agama mahupun pendidikan Melayu. Sehubungan
itu mereka mengangkat golongan ulamak terlibat dalam parti. Kaum ulamak ini
merasa diri mereka tersepit kerana tidak berpengetahuan dalam pentadbiran.
Kehendak mereka supaya pelajaran agama dan syariat Islam diutamakan tidak
dipersetujui oleh kumpulan Melayu berpendidikan Inggeris yang membawa akibat
keluarnya golongan ulamak dari AMNO pada tahun 1951 dan menubuhkan PAS pada
tahun berikutnya.
Sehubungan itu,
dapatlah kita gambaran ringkas apabila PAS mengangkat ulamak untuk mentadbir
negara moden tanpa sedar bahawa ada peringatan dan petunjuk dalam agama agar
jangan melantik pemimpin yang bukan ahli kerana akan merosakkan komuniti atau
sesebuah negara itu sendiri. Oleh itu bagaimana pula cita-cita negara dengan
syariat Islam yang diidam-idamkan. Secara ringkas Tun Sheikh menjawab,
tunggulah 50 tahun lagi. Itu pun jika PAS mulai dari sekarang, perlulah belajar
lagi bagi menyiapkan diri untuk itu. Namun janganlah berputus asa kerana niat
itu akan dinilai walau hajat dan usia tidak kesampaian.
Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara
Gombak 19.6.2015